张凯庆解读红楼梦（94）

有红学辩论者以为，贾宝玉蓝本是弥勒菩萨，意义是：

描写宝玉的《西江月》词中有；“寰宇窝囊第一”之句，“寰宇窝囊第一”等于窝囊胜的意旨深嗜，而弥勒菩萨，姓慈，名字是阿逸多，阿逸多译曰窝囊胜。

大肚弥勒佛

第二十九回：张羽士说宝玉“和当日国公爷一个稿子！”国公爷是指大祖太爷贾源，弥勒菩萨的生日日是正月月朔，而贾源生日恰是正月月朔。“一个稿子”等于一模相似的意旨深嗜，暗意贾宝玉即贾源再来，也等于弥勒菩萨下凡。

电视剧红楼梦剧照

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第四十六回：鸳鸯说的‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’大有深意，“宝金”和“宝银”诠释贾宝玉为财神菩萨，释教的财神菩萨等于弥勒菩萨或多闻天王，多闻天王为弥勒之灵身。

“宝天王”指贾宝玉是兜率天的天王即弥勒菩萨。

“宝皇帝”指弥勒菩萨下凡为金轮王，贾宝玉等于《红楼梦》中的皇帝皇帝。

贾宝玉临了成佛，等于释迦牟尼后头的第五尊佛，即弥勒佛。

这位学者的主意颇为高尚。

贾宝玉画像

还有许多辩论者以为，红楼梦一书中充满释教念念想，贾宝玉等于菩萨投胎。

我以为，这些学者的不雅点不无兴味。

电视剧红楼梦剧照

乾隆皇帝与文殊菩萨有很深的渊源，他即位之前，就有弘历是文殊菩萨投胎的说法，乾隆继位后更是被称为“文殊菩萨皇帝”。乾隆一世找画师绘画了多幅身着佛装像，这些画像里乾隆的形象齐是文殊菩萨的表情。乾隆帝曾六次参拜五台山，这是因为五台山是文殊菩萨的作法说念场。红楼梦中宝玉对黛玉说：你若死了，我就落发当梵衲。有辩论者论证，宝玉要落发的处所，等于五台山。

乾隆皇帝的菩萨画像

乾隆帝在避暑山庄修建了殊像寺和普宁寺。殊像寺主殿供奉文殊菩萨像，这个像等于仿乾隆的姿色塑造的，普宁寺内供奉着乾隆扮文殊菩萨像。在清东陵的裕陵地宫中，也有文殊菩萨雕像。乾隆还在乾隆三十三年建成佛堂梵宗楼，佛堂以文殊菩萨为主神，而文殊菩萨的仪表就依照乾隆的仪表塑成。

乾隆皇帝的菩萨画像

乾隆帝是清代历朝皇帝中对藏传释教信仰最诚、藏传释教辩论最深的一位，编译了多量珍稀的藏传释教史籍，如满文《大藏经》、蒙古文《大藏经》等，修建了多量佛堂和寺庙。雍和宫初为雍亲王府。雍正即位后，将其中的一半改为黄教上院，另一半动作行宫，后行宫为火所焚，遂于雍正三年将上院改为行宫，称"雍和宫"。乾隆继位后，于乾隆九年，将我方的出身地雍和宫改作认竟然藏传释教的寺庙，并成为清政府掌管天下藏传释教事务的中心。

乾隆编译的《大藏经》

乾隆虔敬信佛，传播藏教文化是有政事缱绻的，他一世所追求的不单是是封建帝王的至高权利，何况他还但愿通过精神上来达到一个放手寰宇东说念主的愿望，而文殊菩萨等于他最佳的说念具。

乾隆皇帝的菩萨画像

我以为，所谓乾隆是文殊菩萨投胎的故事十足是他我方捏造的。

《新话红楼》作家：张凯庆

2025年7月10日

《新话红楼》2016年5月由中国社会出书社出书刊行

（文中图片来自网罗）赌真钱老虎机app娱乐

发布于：北京市